. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) حديث شريف أخرجه البخاري في باب الصوم ( 40 ) ، ومسلم في باب الصيام ( 151 ، 175 ، 177 ) ، والترمذي صوم ( 65 ) ، ومسند ابن حنبل ( 6 / 124 ، 131 ، 179 ) . وينظر : المعجم المفهرس لألفاظ الحديث ( 3 / 133 ) . ( 2 ) البيتان من الوافر وهما لصخر الغي يرثي ابنه تليدا ، في : التذييل ( 2 / 1164 ) ، وشرح أشعار الهذليين للسكري ( 1 / 288 ، 289 ) ، العلجان بالكسر : العير وحمار الوحش السمين ، العمّ : بالضم النخل الطوال ، التوأم : ما ولد مع غيره . والشاهد قوله : « ولا علجان » ؛ حيث رفعه وليس قبله فعل رافع له ؛ فقدر له فعل يفسره ، ويدل عليه الفعل المذكور ، والتقدير : « ولا يبقى علجان » . اللغة : علجان : حماران غليظان - العصم : جمع أعصم وهو الوعل الذي في ذراعه بياض ، الأوابد : التي توحشت ونفرت من الإنس . ( 3 ) البيت للفرزدق وهو من الطويل ، وينظر في : مجالس العلماء للزجاجي ( ص 21 ) ، والجمل له أيضا ( ص 212 ) ، والحلل في شرح أبيات الجمل لابن السيد ( ص 279 ) ، والإنصاف ( 1 / 187 ) ، والعيني ( 2 / 456 ) ، والتصريح ( 1 / 247 ) ، وديوانه ( ص 317 ) ، والتذييل ( 2 / 1169 ) ، وأوضح المسالك ( 1 / 133 ) . والشاهد قوله : « . . . والخمر » ؛ حيث رفع بفعل محذوف استلزمه الفعل المذكور وهو « أحلت » والتقدير : « وحلت له الخمر » وجاء في ديوان الفرزدق قوله : ورفع الخمر على تقدير : « والخمر حلت له » فهو بذلك يجعله مبتدأ محذوف الخبر . ( 4 ) البيت من بحر الطويل وهو لذي الرمة من قصيدة طويلة في وصف الصحراء والناقة يمدح في آخرها بلال بن أبي موسي وهو في شرح التسهيل للمصنف ( 84 / أ ) والتذييل ( 2 / 1170 ) ، والتنبيهات ( ص 220 ) ، واللسان : « لوى » ، والديوان ( 2 / 1021 ) ( أبو صالح ) .